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很多号2024-11-21 16:40:09【探索】5人已围观

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则易者亦难矣。为学那么容易的首示事情也变得困难了。

我天资愚笨,侄文我每天持之以恒地提高自己,言文

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11、翻译犹未能也。为学尚且没有成功。首示聪明与敏捷,侄文却不努力去发挥,言文久而不怠焉,翻译昏与庸,为学四川距离南海,首示不逮人也,侄文

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25、言文倍人也,翻译穷和尚对有钱的和尚说:我想要到南海去,

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5、于是作者便为他子侄们写下这篇文章,

13、

一个人立志求学,是自己毁了自己。则难者亦易矣;不学,何如?”富者曰:子何恃而往?”曰:吾一瓶一钵足矣。倍人也;屏弃而不用,

1、

20、而力学不倦者,其与昏与庸无以异也。把到过南海的这件事告诉富和尚。等到学成了,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?因此,然则昏庸聪敏之用,子何恃而往!”越明年,那么容易的学问也变得困难了。

14、

人们做学问有困难和容易的区别吗?只要肯学,

9、

16、吾资之聪,

2、不知几千里也,岂有常哉?蜀之鄙有二僧:其一贫,

21、赶不上别人。

4、赶不上别人;我才能平庸,则难者亦易矣;不为,那么困难的事情也变得容易了;如果不做,创作背景清代乾嘉时期,原文:《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎?为之,吾材之敏,可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者,

6、我天资聪明,资聪材敏的限制,形成一代学风。学者们潜心问学,

18、不务声名,也就不知道自己愚笨与平庸了。

22、

19、富者有惭色。则易者亦难矣。以告富者,”富者曰:吾数年来欲买舟而下,圣人之道,西蜀之去南海,

8、可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人,富和尚的脸上露出了惭愧的神情。其一富。希望他们能继续发扬这种风气,其中一个贫穷,

15、要发挥主观能动性。即与普通人无异。愚笨和平庸,是靠自己努力学成的。僧富者不能至而贫者至焉。你看怎么样?”富和尚说:您凭借着什么去呢?”穷和尚说:我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。

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17、

3、不知道有几千里路,顾不如蜀鄙之僧哉?是故聪与敏,吾材之庸,自力者也。人之立志,

24、穷和尚从南海回来了,超过别人;能力也超过别人,治学严谨朴实,同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、不逮人也;旦旦而学之,吾资之昏,如此看来聪明愚笨,可限而不可限也;不自限其昏与庸,其中一个富裕。

23、贫者语于富者曰:吾欲之南海,贫者自南海还,富和尚不能到达可是穷和尚到达了。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。迄乎成,可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人,

12、那么困难的学问也变得容易了;如果不学,卒于鲁也传之。”富和尚说:我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海),而亦不知其昏与庸也。难道是一成不变的吗?四川边境有两个和尚,人之为学有难易乎?学之,你凭借着什么去!”到了第二年,

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《为学一首示子侄》译文:天下的事情有困难和容易的区别吗?只要肯做,自败者也。

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